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1.  不属于宋代对“道”的认识和运用的是( )。
A. 突出明道之说,更发展成为载道理论
B. 不主张宗六经,古文要应时而变
C. 宋代散文明道兼明心
D. 文风走向“常”、“自然”
正确资料:B      满分:4  分
2.  “先生之于文可谓闳其中而肆其外矣”出自韩愈( )。
A. 《送孟东野序》
B. 《答尉迟生书》
C. 《答李翊书》
D. 《进学解》
正确资料:D      满分:4  分
3.  对于宋代古文运动第二个时期文统的观念理解有误的是( )。
A. 穆修在偏重文的一方起了开创作用
B. 古文家的文统观念与韩愈无关
C. 尹洙和穆修的出发点都在于务实致用
D. 文统主张切于世用,关注社会,反对空言心性
正确资料:B      满分:4  分
4.  以下不能反映欧阳修文学观念的是( )。
A. 批评时人“述三皇之大道,舍近取远,务高言而鲜事实。”
B. 推崇雅颂、排斥风骚的思想
C. 要求“知明古道,而后履之以身,施之于事。”
D. 劝导人们正视民间疾苦和时政之弊,将文学兴讽、怨剌的职能置于首位
正确资料:B      满分:4  分
5.  不平则鸣之说在韩愈( )中提出来的。
A. 《送高闲上人序》
B. 《原性》
C. 《谢自然》
D. 《送孟东野序》
正确资料:D      满分:4  分
6.  关于宋代古文运动的三个阶段的认识,错误的是( )。
A. 柳开、王安石为第一阶段
B. 穆修、石介、尹洙、苏舜钦为第二阶段
C. 欧阳修以后为第三阶段
D. 第二个时期,以杨亿《西昆酬唱集》和时文为代表的文风风靡一时
正确资料:A      满分:4  分
7.  不是欧阳修文风理论认识的是( )。
A. 以儒家思想来严格地规定纯净的文学风格
B. 提倡近情合理、简洁明了的义理之说
C. 认为“道”体现着“简”、“易”
D. 排斥为文务为高奇的立场
正确资料:A      满分:4  分
8.  陈寅恪从六方面肯定了韩愈在唐代文化史上的重要贡献,不包括( )。
A. 建立道统,证明传授之渊源
B. 直指人伦,扫除章句之繁琐
C. 吸纳佛老,匡救政俗之弊害
D. 改进文体,广收宣传之效用
正确资料:C      满分:4  分
9.  韩愈《答刘正夫书》说:“若圣人之道,不用文则已;用则必尚其能者。能者非他,能自树立不因循者是也。”这体现了韩柳哪条文体理论( )。
A. 师其意,不师其辞
B. 气盛言宜
C. 叙事、议论、抒情相结合的艺术表现手法
D. 抒写日常情感
正确资料:A      满分:4  分
10.  不属于欧阳修“三不朽”观念的是( )。
A. 修之于身
B. 宗之于道
C. 施之于事
D. 见之于言
正确资料:B      满分:4  分 |
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