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【贵州电大】[中国法律思想史（省）]01任务阶段性测验
试卷总分:100 得分:100
第1题,荀况认为礼法起源的前提是（ ）。
天人合一
阶级分划
明分使群
化性起伪
正确资料:明分使群
第2题,法家的"法治"和儒家的"礼治"的关系是（ ）。
二者都是维护封建等级制度
"法治"代表新兴地主阶级，"礼治"代表封建贵族利益
"法治"维护君主专制制度，"礼治"维护家族宗法制度
"法治"与"礼治"是两种制度的对立
正确资料:二者都是维护封建等级制度
第3题,礼在西周的作用主要有（ ）。
维护族人的团结
显示阶级与等级的差异
重视血缘亲情
压迫平民和奴隶
正确资料:维护族人的团结
第4题,孔子曾将德礼与政刑的作用进行比较，其结论是（ ）。
导之以政，齐之以刑，民免而无耻
导之以德，齐之以礼，有耻且格
德教
礼教
正确资料:导之以政，齐之以刑，民免而无耻
第5题,所谓"为国以礼"，是指在治国之道方面主张、强调（ ）。
以礼作为根本
作为判断人们一切是非的标准#行为的准则
统治策略
正确资料:以礼作为根本
第6题,法家认为法具有以下性质（ ）。
强制性和制裁力
客观性和公平性
等级性
合情性和适时性
正确资料:强制性和制裁力
第7题,古代孝观念经孔子用仁的思想的补充发展，强调孝（ ）。
对父母物质上的"养"
发自内心的"敬畏"
提高了孝的道德境界
刑事方面承认复仇
正确资料:对父母物质上的"养"
第8题,孟子的仁政学说，突出的有（ ）。
天下大一统观
民贵君轻论
舍生取义的人生观
民本主义
正确资料:天下大一统观
第9题,春秋时期在法律思想方面影响最大的是（ ）四家。
儒
法
墨
道
阴阳
正确资料:儒
第10题,周公以德配天说的提出有重大意义（ ）。
"德"政治概念的出现
解释周的统治权的来源
对神权的补充和完善
神权的某种动摇
正确资料:"德"政治概念的出现
第11题,"祀"与"戎"是中国古代（ ）的源泉。
法律观念
神权观念
宗法观念
族群观念
第12题,夏、商的神权法思想是从属于、服务于奴隶制王权的，其目的在于（ ）王权。
崇拜
神化
美化
强化
第13题,中国法律思想史研究的对象是中国历史上的（ ）。
法律制度
法律文化
法律思想
法律精神
第14题,中国法律思想的研究对象是中国历史上的各种法律理论和（ ）。
理论
观点
主张
思想
第15题,（ ）第一个提出了"刑无等级"的原则。
申不害
慎到
商鞅
韩非
第16题,我国古代神权法思想形成于（ ）。
夏
商
西周
东周
第17题,周公制礼的基本原则是亲亲和（ ）。
亲亲
尊尊
长长
男女有别
第18题,中国思想史上，（ ）最先提出了"自然"的概念。
《老子》
《论语》
《春秋》
《庄子》
第19题,中国法律思想最主要的历史特点是（ ）。
宗法伦理思想渗透一切
皇权至上
平等观念欠缺，等级特权思想浓厚
重义轻利
受宗教思想影响弱
第20题,主张实现"强不执弱，众不幼寡、富不侮贫、贵不傲贱"目标的学派是（ ）。
儒家
法家
道家
墨家
第21题,宗法制和（ ）结合起来，形成一套完整而严格的君臣、上下、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼制。
等级制
世聊世禄制
分封制
继承制
第22题,法家提出的口号是（ ），并成为法家思想的核心。
依法治国
法治
礼法合一
变法
第23题,提出"有治人，无治法"的命题，并从法理学的角度进行了分析论证的是（ ）。
荀况
孔子
老子
墨子
第24题,神权罚思想主要是天命和（ ）。
天命
天罚
神判
重刑
第25题,将"法"、"势"、"术"结合起来的是（ ）。
申不害
慎到
商鞅
韩非
第26题,"壹同天下之义"的法律起源论是（ ）提出的。
墨翟
黄宗羲
老子
柳宗元
第27题,周公慎罚思想最主要的内容是（ ）。
针对不同的罪犯区别对待
反对株连，主张罪止一身
反对乱罚无罪，杀无辜
刑罚适中
第28题,孔丘的法律思想以（ ）为核心。
"仁"、"义"
"人治"
"仁"、"礼"
"法治"
第29题,"有扈式威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命"出于（ ）之口。
禹
启
商纣王
子产
第30题,春秋时期，突破"礼不下庶人，刑不上大夫"，批判"刑不可知"，并提倡任用贤能的人是（ ）。
鲍叔牙
管仲
子产
邓析
第31题,韩非的变法观点是法与时转则治。
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第32题,古代中国法律思想受宗教的影响较大。
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第33题,在庄子看来，最理想的治国方案是无为而治。
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×
第34题,西周的王位继承是兄终弟及（ ）。
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×
第35题,在先秦活动家中以重"势"而著称的是申不害。
√
×
第36题,孔子主张"赦大过"。
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×
第37题,中国古代政治是"早熟性"的。
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×
第38题,商鞅提出"不法古"、"不修今"的变法理论。
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×
第39题,法律制度都是一定的法律思想指导下的产物。
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第40题,商代，商王专设了"卜"、"巫"、"祝"，其主要任务是记事。
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第41题,孟子明确提出"罪人不孥"。
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第42题,李悝提出：赏罚必当的"为国之道"。
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第43题,我国古代神权法思想形成于夏代。
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第44题,孔子所说的"为政在人"，强调的是贤人治国（ ）。
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第45题,孔子所说的"为政在德"强调是是以德治国。
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第46题,孔孟从人性善角度出发，提出预防犯罪的原则是"富之"、"教之"。
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第47题,商鞅提出"衣食足则知荣辱"。
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第48题,春秋时期，孔子提出为政"宽猛"的主张。
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第49题,中国法律思想史是一门多学科的交叉学科。
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第50题,把法家的"法治"和道家的"南面之术"结合的是慎到。
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第51题,夏、商的法律思想是（ ）。
"天命"、"天罚"
"以德配天"
"明德慎罚"
"仁、义、礼、智、信"
第52题,最早将"法律"二字连用的是（ ）。
道家
墨家
儒家
法家
第53题,首次将"刑书"铸在鼎上，公布成文法的是（ ）。
邓析
孔子
子产
荀子
第54题,"不法先王，不是礼义"是（ ）的思想。
邓析
老子
子产
孔子
第55题,宗法等级制的核心内容是（ ）。
男尊女卑
氏族同婚
嫡长继承制
分封制
第56题,荀子提出"刑当罚"。
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第57题,周公制礼的基本原则是（ ）。
亲亲
尊尊
长长
男女有别
正确资料:亲亲
第58题,孔子"仁"论的实质内容是（ ）。
以"爱人"为中心
以孝悌为根本
以"克己"、"忠恕"为手段
以恢复和完善礼治为目的
正确资料:以"爱人"为中心
第59题,子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于（ ）。
冲破了秘密刑思想的束缚
使过去的礼、刑分立走向礼、刑统一
打破了"刑不上大夫"的传统
否定和限制了贵族的法定特权
正确资料:冲破了秘密刑思想的束缚
第60题,所谓世卿世禄制度是指（ ）等职位都由嫡长子世袭。
天子
诸候
卿
大夫
士
正确资料:天子
第61题,"儒"者，在西周时期是指掌握（ ）的人士。
一定文化知识
懂得周礼
以教育为业
以"相礼"为业
正确资料:一定文化知识
第62题,儒家在发展过程中经历了两个阶段：（ ）。二者既有联系以有区别。
周儒家
先秦儒家
封建正统的儒家
非正统的儒家
正确资料:先秦儒家
第63题,认为法律必须以礼为指导、为原则的说法是（ ）。
礼乐不兴，则刑罚不中
礼者，法之大分，类之纲纪也
胜残去杀
天下有道
正确资料:礼乐不兴，则刑罚不中
第64题,儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在（ ）。
儒家"尚贤"，墨家"尚同"
儒家"别贵贱"，墨家"兼相爱"
儒家"义"字当头，墨家"义"、"利"合一
儒家以"爱人"为核心，墨家以"兼爱"为核心
正确资料:儒家"别贵贱"，墨家"兼相爱"
第65题,法家提出的执法主张是（ ）。
明法
任法
壹法
从法
正确资料:明法
第66题,先秦儒家形成和发展时期的代表人物有（ ）。
孔子
孟子
荀子
韩非子
正确资料:孔子
第67题,儒家的法律观包含（ ）。
维护礼治
重视德治
强调人治
突出法治
正确资料:维护礼治
第68题,墨家在初期，以墨子所主张的兼爱、非攻、尚贤、（ ）等为中心，与儒家展开论争。
节葬
节用
非乐
非命
正确资料:节葬
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IP卡
狗仔卡
发表于 2018-5-5 21:25:24
提升卡
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沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2018-5-5 22:06:20
客服一
