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【贵州电大】[中国法律思想史（省）]04任务阶段性测验
试卷总分:100 得分:100
第1题,在所有具有资产阶级民主革命思想的近代中国革命者中，（ ）与章太炎分别以其独立思考形成的民主革命思想最具有代表性。
孙中山
梁启超
章太炎
杨度
第2题,康有为、梁启超代表的是资产阶级（ ）。
革命派
改良派
维新派
开明派
第3题,早期（ ）在法律思想上，主要是揭露封建黑暗，主张"师夷长技，"进行"更法"。
改革派
维新派
革命派
改良派别
第4题,张之洞所谓（ ）就是坚持中国固有文化传统，用中国的文明改造西文的粗鄙。
"中学为体"
"言理"
儒家学说
维护传统
第5题,（ ）被作为太平天国的官方文书颁行，成为太平天国后期的政治经济纲领。
《天朝田亩制度》
《资政新篇》
《立法制喧谕》
《军次实寻录》
第6题,龚自珍提出（ ）观点，作为“更法改图”的根据。
历史发展
三不足
事无不变
趋时更新
第7题,把孔子打扮成“托古改制“和”改制立法“的祖师爷的人是（ ）。
张之洞
梁启超
黄宗羲
康有为
第8题,（ ）是中国近代反抗专制强权较为激烈与顽强，对中国学术最有贡献的资产阶级革命家与思想家。
孙中山
梁启超
章太炎
杨度
第9题,提出著名的“五权宪法“的人是（ ）。
章太炎
孙中山
沈家本
潭嗣同
第10题,（ ）提出“师夷长技以制夷”是一种务实的主张。
林则徐
魏源
龚自珍
严复
第11题,龚自珍认为朝廷的那些律令条例不过是束缚人们手脚的（ ）。
"长绳"
桎棝
枷锁
繁文缛节
第12题,洪仁玕的经济法制观。具有较明显的（ ）。
平均主义
实用主义
资本主义
农业资本主义
第13题,（ ）写道"法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。"
康有为
谭嗣同
梁启超
严复
第14题,在资产阶级改良派形成以前，变法思想通过半个世纪的积淀，已经形成一股强大的（ ）潮流。
思想
变法
改良
革命
第15题,李鸿章称："是故华人之效西法，如寒极而春，必须迁延忍耐，逐渐加重"，就是在改革的问题上主张（ ）。
循序渐进
经世致用
防范
敌视
第16题,林则徐在广东查禁鸦片之时还聘请精通外国语的人，翻译外国书报等，可说是（ ）的开端。
认识西方
"睁开眼睛看世界"
大势所趋
寻求出路
第17题,法理派的代表人物主要是沈家本、（ ）等。
张之洞
劳乃宣
李鸿章
杨度
第18题,法理派的进步观念以及在修律活动中的积极努力，开创了中国法律（ ）的先河。
近代化
革命化
法治化
民主化
第19题,清末的礼法之争是中国究竟应该怎样处理传统文化与外来文化之间关系的（ ）大论证。
第一次
第二次
第三次
第四次
第20题,（ ）是洪秀全法律思想的重要内容。
自由平等
圣库制度
绝对平等
人无私产
第21题,近代中国没能产生最早的资产阶级民主革命思想。
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第22题,改良派提出富国强兵、抵御西人的目标追求。
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第23题,在中国近代，主张兼重法治与人治的学者是沈家本。
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第24题,所谓“朝见而免冠，夕见而免冠”是指法律成为了束缚官员能动性的枷锁。
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第25题,礼法之争的焦点之一，是“国家主义”与“家族主义”的对立。
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第26题,孙中山有关经济立法的指导思想是民生主义。
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第27题,"多磕头，少说话"是清代吏治腐败的写照。
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第28题,李大钊主张妇女参政，赋予农民真实的选举权。
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第29题,洋务派反对“逢变局须变法”的变法主张。
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第30题,孙中山“五权宪法”的精华是直接民权。
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第31题,礼法之争的焦点之一，是围绕“犯奸”、“子孙违犯教令”。
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第32题,龚自珍的变法主张是“变古愈尽，便民愈甚”。
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第33题,法律史的发展与进步，必然是个人权利的平等代替家族血缘身份的不平等。
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第34题,陈独秀的法律思想是早期急进民主主义的法律观和马克思主义观。
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第35题,由于特定的历史条件，急进民主主义者对法律问题的思考并不是集中在宪政领域。
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第36题,清末的礼法之争是中国究竟应该怎样处理传统文化与外来文化之间关系的第三次在论战。
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第37题,急进民主主义者的法律思想主要是对孔子学说为代表的封建正统思想的批判。
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第38题,法理派的代表人物是张之洞、劳乃宣。
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第39题,提倡"变法维新"，坚持君主立宪的是资产阶级改良派。
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第40题,洪仁轩提出一系列有利于资本主义经济发展的法制措施。
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第41题,简述孙中山“自由、平等、博爱”的法律观。
正确资料:答题参考：孙中山将“三民主义”的“一贯之精神”概括为“自由、平等、博爱”。一方面揭露清政府的专制，一方面积极地提出建设主张：(1)深刻揭露和批判清朝封建专制法制。南京临时政府成立之后，他立即下令废除不合理的等级制度。(2)主张建设资产阶级的法治国家。其主张有：①民主政治靠法律保证，法律由国会制定。②用法律形式规定和保障人民的各项民主权利。南京临时政府成立后，他废止了各种封建专制法律，颁行大量以“自由、平等、博爱”为宗旨的法律、法令。他还主持制定了《中华民国临时约法》，把人民主权思想以宪法形式固定下来，在中国历史上第一次赋予民族平等、人民主权以法律效力。（3）主张司法独立，以保证法治。南京临时政府成立后，孙中山力图建立民主的司法制度，强调“司法为独立机关”。孙中山的这些体现“自由、平等、博爱”精神的民主和法制原则，是近代中国先进的法律思想。
第42题,在中国历史上第一次确立罪刑法定原则的人是（ ）。
严复
孙中山
沈家本
康有为
第43题,（ ）表明：国家主义与家族主义是对立不可调和的。
杨度
沈家本
梁启超
康有为
第44题,维新派的（ ）认为：“不变今之法，虽周孔复起，必不能以今之法治今之天下。”
康有为
谭嗣同
梁启超
严复
第45题,中学为体，西学为用“的行动纲领是（ ）主张。
洋务派
维新派
改良派
革命派
第46题,（ ）为早期改革派的思想形成创造了必要条件。
教会学校
西学的传入
西学东渐
科学知识
第47题,礼法之争的焦点之一，义关伦常诸条，应不应该写入刑律。
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第48题,洪秀全受基督教《劝世良言》的启发，创立了拜上帝会。
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第49题,孙中山对儒家礼教几乎没有批判性的论述。
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第50题,近代“洋务派”法律思想的代表者是林则徐。
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第51题,陈独秀于1915年9月在上海创办《青年杂志》，发起新文化运动。
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第52题,林则徐提出了“师夷长技以制夷”的应战策略。
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第53题,洋务派法律思想的基本主张是中学为体，西学为用。
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第54题,资产阶级民主革命思想家中惟有章太炎主张应允许私人复仇。
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第55题,简述张之洞“中学为体、西学为用”的主张。
正确资料:答题参考：张之洞提出“中学为体、西学为用”的法律思想，其中“中学”是以孔孟之道为核心、维护三纲五常的儒家学说，这个“体”和“道”是不能变，不可变和不许变的，可以变的是“器”。他还把“法制”划入可变之列，但他所说的“法”或“法制”并不包括封建的基本制度。“西学为用”是说，“西学”只能为“中体”服务。西学本身也有“体”和“用”，为中体服务的只能是西学之用而不能是西学之体。“中体西用”是张之洞思想的核心，表现在法律上，就是坚持维护以纲常名教为本的旧法律；坚持宽猛相济、刚柔结合的统治方法；同时要求用变形不变质的方法整顿旧法律，“采西法以补中法之不足”。
第56题,孙中山把民生主义归结为对土地问题与资本问题的解决。
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第57题,急进民主派是指“五四”前后，在中国思想界、文化界出现的一种思潮。
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第58题,孙中山认为，中国古代最好的制度是考试。
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第59题,李大钊并不指责孔子是专制制度的护符。
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第60题,礼教派的代表人物是沈家本、杨度等
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第61题,康有为变法维新的理论是法与时变，礼与俗化。
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